俄狄浦斯王与俄狄浦斯情结

管学没学过心理学,可能都知道“俄狄浦斯情结”这个术语,意思是年幼的孩子会对父母中的“异性”一方产生独占的心理。刚看了手边的这本剧场表演版的《俄狄浦斯王》,真是让我大跌眼镜,这个故事或与这个术语之间——可能有些误会。

故事情节大家可以去搜一下,当然一百个人眼里有一百个哈姆雷特,每个人对经典名著中人物的理解都有自己的一个套路,但故事基本线索还是共通的。

俄狄浦斯未出生时就被预言会弑父娶母,并生下孩子——于是母亲便悄悄地将刚出生的俄狄浦斯送走并要求私下将孩子杀了,但负责这个事情的人一时心软——估计也是被预言者给蛊惑的——就将孩子送到了另一个王国,种种缘故,俄狄浦斯成了那个王国国王的孩子,但他知道了自己的“命运”,便远远地离开那个王国,鬼使神差地到了自己生身父母的国家,于是“预言”实现了,他在来的路上杀死了自己的生身父亲,到了这个王国又娶了自己的母亲,并生了几个孩子……

故事到这里,其实俄狄浦斯始终认为将自己从这个预言中拯救了出来。

但是预言者岂能就此放过他?这种诅咒的厉害的地方在于让当事人知晓,否则就是瞎子的眼睛聋子的耳朵。

王国屡遭劫难,人们要求国王向上神祈求赐福,于是俄狄浦斯的真正身份也慢慢地揭晓了……

这个结果首先不能接受的是俄狄浦斯的母亲,她将自己吊死在自己的卧室里——俄狄浦斯当然更加不能接受,他刺瞎了自己的双眼,他甚至诅咒预言者——但是放出这话的,或者说写了这个命格的不是别人是阿波罗,阿波罗是什么人,是太阳神,是所有大地所有生物的主宰之神……

回到这个俄狄浦斯情结。这个情结大多数人都经历过,都会在即将成年时将目标转到同龄人。但俄狄浦斯王这个故事有意思的是,将母亲和儿子分开,让他们不相识也不知对方即为自己的至亲。有些动物似乎有种奇妙的方式可以在即便“没见过亲人”的前提下也能通过味道辨认亲属关系,而人类没有,所以俄狄浦斯面对自己的母亲也不能知道她便是自己的生身母亲。

悲剧就这样发生了——更悲剧的是当事人并不知道,还“幸福快乐”地生活着,直到了解实情。一切幻象结束——也许你会憎恨预言者为什么要将这么残酷的事实摆出来?也许如果没有这个预言,母亲就不会送走刚出生的婴儿,那么俄狄浦斯会继承王位成为国王,跟某个女人结婚生子,日子是可以幸福快乐地下去的。但这该死的预言,惊吓到了母亲,于是一切便脱离了母亲的控制朝着预言而去。

不免也会问,那阿波罗为什么要做出这样的预言?给俄狄浦斯写这样的命格?这故事的线索大可以从自希腊文明时代朴实的希腊人对这种恋母情结的终极恐惧中找到,对自然的恐惧,对繁衍的恐惧,对生命的产生发展和灭亡的恐惧和敬畏。

古文明中的神话中都可以找到贪婪、嫉妒、自私等等的影子,这是质朴的古代人民通过这种方式将自己以及自己与自然的关系的直接理解的表达。

 

读书你选作者吗?

我总试图在博客里写一些有意义的有内容的和值得反复阅读的,毕竟我自己在阅读中找到了很多乐趣并增长了很多知识。

我的阅读范围集中在社会学一类的,心理,社会,伦理,亲情以及爱情等,列几个我喜欢的作者以及他们的作品:(以下作品均以个人视角作为评价出发点)

  • 荷马 《伊利亚特》《奥德赛》作为一个不甚合格的文科生,这位大侠的名头早就有所耳闻,但近期才真正开始阅读他的文字。荣格的很多理论也从神话故事中获得灵感,神话并不遥远吧?
  • 埃里希·弗洛姆 《逃避自由》《占有还是存在?》《自为的人》《爱的艺术》等,每一本都值得拿着笔记本一字一句地研读,并且和同好该作者之人一起讨论,一定有颇多收获,我想好的作者就具备这样的能力,不仅能阐述自己的观点,还能同时激发读者的思考,并在思想的交流中产生火花。
  • 鲁格·肇嘉 《发展与罪恶》,这位作者被称为“人类心理学家”,这一本《发展与罪恶》已然彰显了他深厚的文化功底和纵跃历史研究问题的深不见底的道行
  • 欧文·亚龙 《爱情侩子手》《直视骄阳》《生命及妈妈的意义》《当尼采哭泣》《叔本华的治疗》《The Spinoza Problem》以及大量的心理治疗专业书籍《团体心理治疗》《给心理治疗师的礼物》《治疗椅上的谎言》等等,这位大神的文字浅显易懂,即便是烟火气也被他刻画到了理所当然并且优雅的地步,你见过一个心理治疗师将自己的反移情写得那么坦荡又可爱的吗?
  • 霍尼·卡伦 《我们内心的冲突》《我们时代的神经症人格》《自我分析》《精神分析的新方向》等,霍尼是近现代不可多得的心理学女性大师级人物,同样曾为弗洛伊德的学生,她的思想较荣格更为逻辑严谨循规蹈矩的遣词造句,曾经是我最喜欢的作者之一,但她并不相信“爱”是人类最后的救赎,但我认为心理学最后要给一个无解的世界一个“解释”,爱是最好的放之四海而皆准的答案。
  • 白石一文《如果我是你……》《爱有多少》《我心中尚未崩坏的部分》等,不知道是普遍日本人习惯这种叙事手法还是我喜欢的几个作者都这个路数,几个字几句话,人物跃然纸上
  • 东野圭吾《白夜行》《嫌疑犯X的献身》等等层层推进,不急不徐,虽然不及一些西方作者的推理那么精妙
  • 梅兰妮·克莱因《嫉羡与感恩》《儿童精神分析》等,研究孩子们的潜意识,而且还是不到一岁的并不能用语言表达的孩子的心理,专业知识固然重要,但个人深感这其中的使命感似乎更重要啊。

然后是网络文学时代中如雨后春笋般层出不穷的作者,大多数是穿越的、小言的、或者情爱的作者(捂脸奔ing):

  • 顾漫《何以笙箫默》《微微一笑很倾城》《骄阳似我》《杉杉来吃》等,她的文字里找不到一个“坏”角色,满满的美好幸福甜腻,在不符合好的文学作品的几大要素,但辛辣吃多了大家都会想要些甜腻。
  • 辛夷坞《致我们终将消逝的青春》《原来你还在这里》《蚀心者》等,前两本被拍成电影电视剧,虽然小说有被诟病,但这不影响我们在她的作品里寻找过去。
  • 匪我思存 这是位非常高产的作者,从小说到散文集,从古言到现言,林林总总,都是爱而不得或者爱而存疑导致不可晚会结局的,传闻中的“后妈”型作者,但悲剧其实往往才是人们潜意识里追寻的东西。
  • 小春《不负如来不负卿》《蓝莲花》等,到目前为止作者仅有这两部作品,第一部讲的是著名佛经翻译家,大法师鸠摩罗什的故事,第二部讲了藏传佛教第五代法王八思巴的故事,每一部都是精心打造,与历史结合的文章,非常考验作者的知识结构,但发现她微博热衷健身,身材确是练得非常不错,人鱼线什么的……

但凡能成一本书,总不外乎有“市场”或者有“思想”。我想每一个作者都有自己的知识体系和思想结构,但的确每个作者之间也有差别,有擅长在历史里纵横的,有深谙文字技巧和讲故事的套路的,更有拿自己开刀治愈自己同时帮助别人的……

种族与自由

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近期阅读的小说”The Spinoza Problem” (《斯宾诺莎问题》)

我不知道多少中国人会对“种族”问题有深刻的思考。我不太关注这些——甚至不认为这会是个问题。同样是双腿落地行走的人,纵然长的不一样或文化不一样,但大家都是人类,就算不能互惠互利,至少也能相安无事吧?当然巴以冲突是另一回事。

在美国游历时也有看到他们对身边的犹太人指指点点,说他们是犹太人。好吧,犹太人怎么了?人家不就是很聪明有点经商头脑,出了好几个比较伟大的人吗?这样公然指指点点真的好吗?

09年在柏林,犹太人纪念馆成为我骑行柏林的最后一站。为何德国人要建立这个纪念馆?他们同时也最大程度地保留了当时被盟军轰炸了之后尚未倒塌的教堂,我的感觉里这两个建筑遥遥相望,却又彼此不可及地默然着。当然,德国人对于二战的态度总好过某些亚洲“邻国”的死不认账的姿态。

斯宾诺莎是一个犹太人,为了“自由”而被犹太人放逐的犹太人。他的自由是对“上帝”的理解自由,他认为“上帝即是自然”。人们对上帝的爱是不可能有任何回报的,就像我们爱自然也不会有什么回报,但我们却生活在“自然”这个和谐的大世界里。

这本书的作者欧文·亚龙先生,是我深爱的心理学家兼小说家,他的个案文集和小说同样吸引人——他就是那种将心理学在文学界发挥到极致的一类人吧?对于这一点,我顶礼膜拜他,希望有生之年能见到本尊,哪怕远远地看一眼。

上一次他将目光放在了尼采身上,这一次的主人公则更加是一位让人钦佩的人——斯宾诺莎!以及另一个在二战期间纳粹党的重要思想领导人物:阿尔弗雷德·罗森堡。

本质上来说,我质疑作者分两条线索分别描写这两个相聚了几百年的两位重量级人物的必要性。毕竟,斯宾诺莎是被犹太人驱逐了的“犹太人”,而罗森堡则是一辈子都在宣扬和执行种族灭绝的人。只能说,我狭隘地觉得,罗森堡将本就可考线索极少的斯宾诺莎的文献资料都洗劫了,罗列到自己的纳粹文献图书馆的缘故?

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小说内页

再看斯宾诺莎从幼年时期的卓越能力到后来经营父亲遗留给他们兄妹的小进出口杂货铺,到被他的恩师Van de Euden发现,以及最后被犹太的Sabbath驱逐,有生之年不得与任何犹太人有任何接触,包括自己的家人,他一直过着与世隔绝的生活,生活在自己的世界里,写出了很多的著作,但起初的发表都未能使用他的本名,迫于当时政治宗教的压力,只能用无名氏的方式发表。

阅读中,我看到了罗森堡有一个“咨询师”,作者最后也作了说明,这个“咨询师”角色是虚构的,而这个咨询师所用的谈话手法是作者本人假想了自己如果能面对罗森堡本人会做出的治疗方法。不过,不难看出,对罗森堡治疗的失败,说明了心理治疗的不确定性太多。如果你看到自己精心治疗的一个患者,终于有一丝起色的时候,却被一件意外发生的事情导致功亏一篑,这种沮丧是可想而知的。罗森堡跟他的“治疗师”谈了很久之后,被希特勒——他所爱的人的一个召唤,即刻精神振奋,毫无抑郁或躁狂的症状,收拾行李准备出院,屁颠屁颠地跟着他的“爱人”跑了。这种不乏“卑贱”的表现真让人难以想象,他竟然是纳粹党的思想领袖——要知道,希特勒等高层领导并不怎么待见这位“思想领袖”,罗森堡自认自己并未真正进入纳粹党的领导圈。

这种幼年失去父母,未能得到父亲和母亲的爱的孩子,长大了爆发出来的“反抗”或者说是“报复”能间接地引起一场世界范围内的大战,也真是对弗洛伊德理论的又一次支援吧!别忘了作者本质上也还是个咨询师。

不过,也许你会认为你说的这些有什么证据吗?

没有,没有可考的数据和文献资料,一切都随着个体的形成而产生又随着个体的死亡而消失。There is nothing outside there, but you yourself.

追梦需谨慎

冲动是魔鬼,追梦需谨慎。

看了土木坛子推荐So Good They Can’t Ignore You,得了上面十个字。坛子在他的日志里写了一些介绍,这里不赘述了。

在国内,这种为了理想而“冲动”的人可能不少,但是国内,很多人并不会因此放弃挣房租饭钱的工作;但是我们容易坠入另一个可怕的深渊:被平凡无奇的生活磨灭了所有的“梦想”后成为另一个极端的代言人,满口怨言,毫无耐心,我想这是压抑了梦想之后的“发泄”吧!

本书介绍了一些可能在平凡的生活和工作里做些不平凡的事情,如何获得“追梦”的资本,如何利用追梦的资本去追梦。

其实更重要的是,你对成功或者梦想是如何定义的?

——况且,实现了的理想你会怎么处理“它们”,是不是就一直都拥有它们了?会不会生出些新的来?

——以及,成功是什么?是一种瞬间满足还是常态?

本书的语言非常平易近人,建议想要提高阅读能力的亲们也可以看看。

警察的职责?!

《犯罪心理》中的profile一直是我对心理学念念不忘的地方,可以在毫无实证的情况下勾勒出嫌疑犯的个性特征,性别,年龄段,甚至是体型特征。今早看《死亡通知单》最后几章,差一点坐过站,这对我而言是极少见的!慕剑云大段大段的profile,看得酣畅淋漓!

最吸引我的是文中对于警察这个职业的宗旨的讨论。警察是阻止犯罪还是抓获罪犯抑或是惩罚罪犯?好吧好吧,我混淆了司法和警察的概念了,其实在很多大众的眼里,这些都是属于带着大盖帽代表人民去抓坏人惩罚坏人的一群人做的事情。可当他们对自己的职权产生了质疑,甚至因此面对一些意外的心理挑战时,职权真的还会成为他们行事的指挥棒吗?

作者文笔流畅,基本上算是扣人心弦了!——只不过,我本来以为这该是个恐怖小说而不是悬疑小说的。。。